Төменде бәрі қарсы секілді ал мен қарсы емеспін таққан дұрыс қайта.
Сән үшін емес арнайы рәсіммен тағу керек ниет етіп,
Мысалға Жапонияның кейбір жазбаларында Самурайлар кішкентай сырға таққан делінген не үшін десеңдер жындардан қорғасын деген ниетпен яғни олардыкі бойынша якай рухтарынан қорғау үшін тіпті таққан ер адамға жын жақындай алмайды делінген тіпті азғыра алмайды делінген себебі барлық жындар болаттан темірден,күмістен қорқады ұстаса қолдары күйеді делінген.
Тибетте ер адам ішкі айдаһарын жеңгенде ғана сырға таға алады дейді яғни нәпсіні жеңгенде ғана мастурбацияны қойып қыздарғада жоламай ұзақ уақыт жүріп өзін жеңгендер ғана өздеріне сый ретінде таға алады дейді.
Ал үндістанда,ер адам сырға тақса марама нүктесі ашылып адамға тәртіп,ақыл,ұстамдылық,беріледі делінген.
Ал ацектерде құлағында сырғасы бар ерлерді жын көргенде қашады делінген.
Бізде қазақстанда да бұрын қазақтар, рух қорған үшін таққан,жәнеде өлген кезде ата бабалар әлеміне сырға арқылы рухы адаспай барады деп сенген.
Яғни бұл әңгімелердің бәрі бекерден бекер қалмаған кәзіргі кезге дейін сол үшін қызтеке анау мынау деп айтудың керегі жоқ,сырғаны тек рухани дамыған адамдар ғана тағуға қаблетті,өзін жеңгендер таға алады себебі өзін жеңген адам ғана өзгедердің айтқанына көніп жүре бермейді.
